एक संविधान, एक कानून : वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 भारत में कानूनी एकरूपता की दिशा में एक कदम है

एक महत्वपूर्ण विधायी कदम में, जो कानून के समक्ष समानता के भारत के संवैधानिक दृष्टिकोण को रेखांकित करता है, राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 को अपनी स्वीकृति दे दी है, जो देश की धार्मिक बंदोबस्ती शासन प्रणाली में एक ऐतिहासिक सुधार को दर्शाता है। पिछले सप्ताह संसद के दोनों सदनों द्वारा पारित इस विधेयक का उद्देश्य वक्फ संपत्तियों के प्रशासन में अधिक पारदर्शिता, जवाबदेही और एकरूपता लाना है। इस स्वीकृति के साथ, संशोधन कानून बन जाता है, जो "एक संविधान, सभी के लिए एक कानून" के सिद्धांत को साकार करने की दिशा में एक साहसिक कदम का संकेत देता है - जो भारत में धार्मिक समुदायों में एकरूपता और कानूनी समानता की वकालत करने वालों की लंबे समय से चली आ रही आकांक्षा है।

वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 के पारित होने पर संसद में एक जोरदार लेकिन ऐतिहासिक बहस हुई। अल्पसंख्यक मामलों के मंत्री ने लोकसभा में विधेयक पेश किया, जिन्होंने देश भर में वक्फ बोर्डों के कामकाज में मनमानी और अस्पष्टता को खत्म करने की आवश्यकता पर जोर दिया। काफी विचार-विमर्श के बाद, इसे निचले सदन में निर्णायक बहुमत से पारित किया गया, जिसमें अधिकांश सदस्य सत्तारूढ़ गठबंधन के थे, जिन्होंने विधेयक का समर्थन किया। सुधार के निहितार्थों पर एक भावुक बहस के बाद राज्यसभा ने भी इसका अनुसरण किया, अंततः मामूली विरोध के साथ विधेयक पारित कर दिया गया। जिस लोकतांत्रिक प्रक्रिया के कारण विधेयक पारित हुआ, वह समानता, न्याय और गैर-भेदभाव के संवैधानिक मूल्यों के अनुरूप पुराने कानूनों में सुधार करने के विधायी संकल्प का प्रमाण है। भारत में वक्फ प्रणाली, जो इस्लामी उद्देश्यों के लिए धार्मिक बंदोबस्ती को नियंत्रित करती है, लंबे समय से ऐसे कानूनों के तहत संचालित होती रही है, जिन्हें तेजी से अपारदर्शी, पुराने और अक्षमताओं से भरा हुआ माना जाता था। इस डोमेन को नियंत्रित करने वाला मुख्य अधिनियम 1995 का वक्फ अधिनियम था, जो राज्य वक्फ बोर्डों द्वारा वक्फ संपत्तियों के प्रशासन को विनियमित करने के लिए एक कानून था। हालांकि, समय के साथ, कई खामियां सामने आईं। कई वक्फ संपत्तियों पर अवैध रूप से अतिक्रमण किया गया या उनका दुरुपयोग किया गया। खराब रिकॉर्ड रखने, ऑडिट की कमी और सार्वजनिक जवाबदेही की अनुपस्थिति के उदाहरण थे। वक्फ बोर्डों को दी गई स्वायत्त शक्तियों ने अक्सर उन्हें पर्याप्त निगरानी के बिना निर्णय लेने की अनुमति दी, जिससे भ्रष्टाचार, पक्षपात और धार्मिक ट्रस्टों के दुरुपयोग के आरोप लगे। प्रणाली के आलोचकों ने तर्क दिया कि यह एक समानांतर कानूनी संरचना की तरह काम करती है, जो काफी हद तक सार्वजनिक जांच से मुक्त है और भारत में अन्य धार्मिक या धर्मार्थ ट्रस्टों पर लागू आम संपत्ति और प्रशासनिक कानूनों की पहुंच से बाहर है।

इसी पृष्ठभूमि में एक व्यापक संशोधन की आवश्यकता उत्पन्न हुई। इस प्रकार वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 का उद्देश्य वक्फ संस्थानों के शासन और नियामक ढांचे में महत्वपूर्ण बदलाव लाना है। विधेयक में पेश किए गए प्रमुख सुधारों में से एक वक्फ बोर्ड की प्रभावित पक्षों को सूचित या सुनने के बिना किसी भी संपत्ति को वक्फ भूमि घोषित करने की एकतरफा शक्ति को समाप्त करना है। यह प्रावधान अकेले ही उन व्यक्तियों और संस्थाओं की दशकों पुरानी शिकायतों का समाधान करता है, जिन्होंने दावा किया था कि उनकी संपत्तियों को मनमाने ढंग से वक्फ भूमि के रूप में लेबल किया गया था, अक्सर बिना किसी उचित प्रक्रिया या कानूनी उपाय के। संशोधित कानून के तहत, अब किसी भी संपत्ति को बिना किसी पूर्व सूचना, जांच और स्वतंत्र न्यायिक प्राधिकरण द्वारा निष्पक्ष सुनवाई के वक्फ घोषित नहीं किया जा सकता है। यह परिवर्तन वक्फ कानूनों को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14 के अनुरूप लाता है, जो कानून के समक्ष समानता और कानूनों के समान संरक्षण की गारंटी देता है।

एक और महत्वपूर्ण संशोधन सभी वक्फ संपत्तियों का अनिवार्य डिजिटलीकरण और जियो-टैगिंग है। इस सुधार का उद्देश्य वक्फ के तहत संपत्तियों के व्यापक दुरुपयोग को रोकना और यह सुनिश्चित करना है कि वे उस उद्देश्य की पूर्ति करें जिसके लिए उन्हें मूल रूप से दान दिया गया था - अर्थात, मुस्लिम समुदाय के भीतर धर्मार्थ, धार्मिक और शैक्षणिक गतिविधियाँ। जियो-टैगिंग और अनिवार्य ऑडिट के साथ, वक्फ संपत्तियों को अतिक्रमण और गबन से बेहतर तरीके से संरक्षित किया जा सकता है। इसके अलावा, ये डिजिटल रिकॉर्ड अब सार्वजनिक डोमेन में उपलब्ध कराए जाएंगे, जिससे अधिक पारदर्शिता और नागरिक निगरानी की अनुमति मिलेगी।

जिन आलोचकों को डर था कि संशोधन मुसलमानों के हितों को नुकसान पहुँचाएगा, उन्हें बिल में विभिन्न प्रावधानों से आश्वस्त किया गया है जो वास्तव में सामुदायिक भागीदारी और लाभ को बढ़ाते हैं। वास्तव में, सुधार से आम मुसलमानों को सशक्त बनाने की उम्मीद है, यह सुनिश्चित करके कि वक्फ संपत्तियाँ - जिनका बाजार मूल्य लाखों करोड़ में है - निहित स्वार्थ वाले कुछ व्यक्तियों द्वारा एकाधिकार किए जाने के बजाय सार्वजनिक भलाई के लिए कुशलतापूर्वक उपयोग की जाती हैं। वक्फ फंडिंग पर चलने वाले शैक्षणिक संस्थान, मदरसे, अनाथालय और स्वास्थ्य केंद्र अब अधिक संगठित और विश्वसनीय समर्थन प्राप्त करेंगे। संशोधित कानून में वक्फ बोर्ड में नागरिक समाज के सदस्यों, महिलाओं और कानूनी विशेषज्ञों को शामिल करने की बात भी कही गई है ताकि अधिक प्रतिनिधि और पेशेवर शासन सुनिश्चित किया जा सके।

वक्फ प्रणाली का यह लोकतंत्रीकरण मुस्लिम समुदाय को बहुत लाभ प्रदान करता है। बहुत लंबे समय तक, वक्फ बोर्डों को कुलीन हितों की सेवा करने वाली गैर-जवाबदेह संस्थाओं के रूप में देखा जाता था। भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने, समुदाय के हितधारकों को शामिल करने और वैध शासन सुनिश्चित करने के उद्देश्य से नए प्रावधानों के साथ, सुधार प्रणाली में विश्वास बहाल करते हैं। मुस्लिम - विशेष रूप से निम्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि वाले - बेहतर शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और कल्याण सेवाओं से लाभान्वित होते हैं यदि वक्फ संपत्तियों का प्रबंधन पारदर्शी और विवेकपूर्ण तरीके से किया जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 इस विचार की पुष्टि करता है कि कोई भी समुदाय या धार्मिक संस्था संविधान के ढांचे के बाहर काम नहीं कर सकती है। भारत का संवैधानिक ढांचा धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, लेकिन यह समानांतर कानूनी व्यवस्था की अनुमति नहीं देता है जो उचित प्रक्रिया, सार्वजनिक जवाबदेही या न्यायिक समीक्षा को दरकिनार कर दे। "एक संविधान, एक कानून" के सिद्धांत का मतलब धार्मिक अधिकारों का कमजोर होना नहीं है; बल्कि, यह सुनिश्चित करना चाहता है कि सभी धार्मिक संस्थान - चाहे वे मंदिर हों, चर्च हों, गुरुद्वारे हों या मस्जिद हों - एक एकीकृत कानूनी और नैतिक ढांचे के तहत काम करें।

यह कदम भविष्य में व्यापक कानूनी सुधारों की संभावना को भी खोलता है। जबकि वक्फ संशोधन एक समान नागरिक संहिता (यूसीसी) के बारे में नहीं है, यह उसी अंतर्निहित इरादे को दर्शाता है - कि कानूनों को धर्म के आधार पर चुनिंदा रूप से लागू नहीं किया जाना चाहिए। यह सुनिश्चित करके कि वक्फ बोर्ड भी देश के कानून के प्रति जवाबदेह हैं, सरकार ने कानूनी समानता की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया है। यह अन्य धार्मिक कानूनों और बंदोबस्ती की समीक्षा करने के लिए एक मिसाल भी स्थापित करता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि वे संवैधानिक मानकों को पूरा करते हैं और समुदाय की वास्तविक जरूरतों को पूरा करते हैं।

निष्कर्ष में, वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 केवल एक प्रशासनिक ढांचे में सुधार के बारे में नहीं है। बल्कि यह धार्मिक पहचान की परवाह किए बिना सभी के लिए समानता, पारदर्शिता और न्याय के प्रति भारत की प्रतिबद्धता की पुष्टि करने के बारे में है। यह वक्फ संस्थानों के धार्मिक चरित्र को संरक्षित करने और यह सुनिश्चित करने के बीच एक सावधानीपूर्वक संतुलन बनाता है कि वे संवैधानिक सीमाओं के भीतर काम करते हैं। राष्ट्रपति की स्वीकृति के साथ, यह संशोधन भारत की एक अधिक एकीकृत, उत्तरदायी और धर्मनिरपेक्ष कानूनी प्रणाली की ओर प्रगति का एक शक्तिशाली प्रतीक बन गया है। मुसलमानों के साथ-साथ अन्य समुदायों को भी एक ऐसे शासन ढांचे से लाभ होगा जो अधिक समावेशी, पारदर्शी और न्यायपूर्ण है। जैसे-जैसे भारत अपनी संवैधानिक यात्रा में आगे बढ़ता है, ऐसे सुधार एक अधिक समान और एकीकृत समाज की नींव रखते हैं - एक कानून, एक संविधान, एक राष्ट्र।

वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025, जिसे अब राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने कानून बना दिया है, भारत में धार्मिक बंदोबस्त के प्रशासन में एक परिवर्तनकारी अध्याय का प्रतीक है। जबकि कानूनी पाठ अब पूरे देश में बाध्यकारी है, वास्तविक कार्यान्वयन की प्रक्रिया में प्रशासनिक समन्वय, नियम-निर्माण और राजनीतिक हितधारकों द्वारा उठाए गए चिंताओं के संभावित समायोजन की कई परतें शामिल हैं - विशेष रूप से सत्तारूढ़ राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) के भीतर।

वक्फ (संशोधन) विधेयक कैसे लागू होगा

अब जबकि विधेयक को राष्ट्रपति की स्वीकृति मिल गई है, यह संसद का अधिनियम बन गया है, लेकिन व्यावहारिक रूप से पूरे देश में इसका प्रवर्तन तात्कालिक या स्वचालित नहीं है। यहाँ बताया गया है कि प्रक्रिया कैसे सामने आती है:

1. राजपत्र में प्रकाशन: विधि और न्याय मंत्रालय आधिकारिक राजपत्र में अधिनियम को अधिसूचित करेगा। सार्वजनिक डोमेन में इसे कानून माना जाने के लिए यह औपचारिक प्रकाशन आवश्यक है।

2. प्रारंभ तिथि की अधिसूचना: यद्यपि अधिनियम राजपत्र अधिसूचना पर कानूनी रूप से बाध्यकारी है, कुछ प्रावधानों (विशेष रूप से प्रशासनिक और प्रक्रियात्मक) को अक्सर एक अलग अधिसूचना की आवश्यकता होती है जिसमें उस तिथि को निर्दिष्ट किया जाता है जिस पर वे लागू होंगे। इससे सरकार को अधिनियम के तहत आवश्यक बुनियादी ढाँचा तैयार करने और नियम जारी करने का समय मिल जाता है।

3. नियमों का निर्माण: अधिकांश अधिनियमों के लिए नियमों और दिशानिर्देशों के विस्तृत सेट की आवश्यकता होती है, जिन्हें संबंधित मंत्रालय द्वारा जारी किया जाना चाहिए - इस मामले में, अल्पसंख्यक मामलों का मंत्रालय। ये नियम परिभाषित करेंगे कि नए प्रावधान जमीनी स्तर पर कैसे काम करेंगे, जैसे:

• >  वक्फ बोर्डों के लिए संरचना मानदंड
• >  वक्फ संपत्तियों के डिजिटलीकरण और जियो-टैगिंग की प्रक्रिया
• >  नई निगरानी प्रणाली और लेखा परीक्षा दिशानिर्देश
• >  मौजूदा वक्फ बोर्डों द्वारा अनुपालन के लिए समयसीमा
• >  राज्यों के साथ परामर्श: चूंकि वक्फ प्रशासन स्थानीय निहितार्थ वाला विषय है, इसलिए राज्यों को अपने संबंधित वक्फ बोर्डों और प्रथाओं को केंद्रीय कानून के साथ संरेखित करना होगा। यहीं पर राज्यों के लिए "लचीलेपन" का मुद्दा महत्वपूर्ण हो जाता है।

एनडीए सहयोगियों से लचीलेपन की मांग

संसद में बहस के दौरान, कुछ एनडीए सहयोगियों और यहां तक कि राज्य स्तर के भाजपा नेताओं ने अधिक संघीय लचीलेपन की इच्छा व्यक्त की, विशेष रूप से राज्य वक्फ बोर्डों की संरचना और शक्तियों के संबंध में। ये मांगें निम्नलिखित में निहित थीं:

• राज्य-स्तरीय वक्फ गतिशीलता की विविधता (जैसे, संपत्तियों की संख्या, सामुदायिक प्रतिनिधित्व, शहरी-ग्रामीण भिन्नता)
• कुछ भाजपा शासित राज्यों में पहले से ही मौजूदा संरचनाएं अच्छी तरह से काम कर रही हैं
• एक चिंता यह है कि नया समान ढांचा स्थानीय स्वायत्तता को कमजोर कर सकता है या राज्य-स्तरीय प्रशासनिक विशेषाधिकारों के साथ टकराव कर सकता है

कुछ प्रमुख सहयोगियों - जैसे कि बिहार में जेडी(यू) और तमिलनाडु में एआईएडीएमके - ने सरकार से राज्य विधानसभाओं को वक्फ बोर्डों में सदस्यों को नामित करने में कुछ विवेकाधिकार देने की मांग की, विशेष रूप से स्थानीय जनसांख्यिकी के अनुसार क्षेत्रीय और सामुदायिक प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने के लिए।

क्या मोदी सरकार अभी भी इन सुझावों को शामिल कर सकती है?
हाँ - लेकिन कुछ सीमाओं के साथ। यहाँ बताया गया है कि कैसे:

• नियम-निर्माण शक्तियों के माध्यम से: मोदी सरकार नियमों में लचीलापन शामिल करके, अधिनियम में संशोधन किए बिना सुझावों को शामिल कर सकती है। उदाहरण के लिए, केंद्रीय नियम बोर्ड संरचना के लिए कई विकल्प या मानदंड निर्दिष्ट कर सकते हैं, जिससे राज्यों को नागरिक समाज, धार्मिक विद्वानों, कानूनी विशेषज्ञों या सरकारी अधिकारियों में से सदस्यों को चुनने की अनुमति मिलती है, बशर्ते वे न्यूनतम राष्ट्रीय मानकों को पूरा करते हों।
• परामर्शी ढाँचा: अल्पसंख्यक मामलों का मंत्रालय राज्य वक्फ बोर्डों के साथ परामर्शी बैठकें शुरू कर सकता है, जैसा कि अंतर-राज्य परिषद मंचों में किया जाता है। ये बैठकें नियम-निर्माण को सूचित कर सकती हैं, और अधिनियम के मूल को प्रभावित किए बिना कार्यान्वयन विवरण में राज्यों को अपनी बात कहने का मौका दे सकती हैं।
• मॉडल दिशा-निर्देश बनाम अनिवार्य मानदंड: केंद्र सरकार कुछ प्रशासनिक मामलों पर सख्त आदेशों के बजाय "मॉडल नियम" या दिशा-निर्देश जारी कर सकती है। यह दृष्टिकोण राज्यों को परिभाषित संवैधानिक ढांचे के भीतर उन नियमों को अपनाने, अनुकूलित करने या पूरक करने की अनुमति देता है।
• कार्यान्वयन में राज्यों के प्रति न्यायिक सम्मान: अधिनियम केंद्र को व्यापक रूपरेखा निर्धारित करने की अनुमति देता है, लेकिन इसका क्रियान्वयन राज्य नौकरशाही और बोर्डों पर निर्भर करेगा। इसलिए, केंद्र सरकार परिचालन पहलुओं को सूक्ष्म रूप से प्रबंधित न करने का विकल्प चुन सकती है, जिससे राज्यों को स्थानीय आवश्यकताओं के अनुरूप प्रावधानों की व्याख्या और कार्यान्वयन करने की अनुमति मिलती है, जो ऑडिट और अनुपालन जांच के अधीन है।

सरकार किस बात पर समझौता करने की संभावना नहीं रखती

परिचालन लचीलेपन की संभावना के बावजूद, मोदी सरकार से कुछ बातों पर दृढ़ रहने की उम्मीद है, विशेष रूप से समानता और पारदर्शिता के संवैधानिक दृष्टिकोण से जुड़ी हुई बातें:

• बिना किसी सूचना के किसी भी भूमि को वक्फ घोषित करने के वक्फ बोर्डों की एकतरफा शक्ति को समाप्त करना - भूमि अधिकारों के दुरुपयोग को रोकने के लिए एक महत्वपूर्ण सुधार।
• भ्रष्टाचार को रोकने और सार्वजनिक जवाबदेही सुनिश्चित करने के लिए वक्फ संपत्तियों का अनिवार्य डिजिटलीकरण और सार्वजनिक प्रकटीकरण।
• एकरूपता सुनिश्चित करने और दुरुपयोग को रोकने के लिए ऑडिट तंत्र और निगरानी प्रावधानों को केंद्रीय रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए।

ये मूल प्रावधान मोदी सरकार के "एक राष्ट्र, एक संविधान" के व्यापक आख्यान को प्रतिबिंबित करते हैं, और धार्मिक शासन संरचनाओं को उचित प्रक्रिया, कानून के शासन और समान अधिकारों के संवैधानिक सिद्धांतों के साथ संरेखित करने के लक्ष्य के लिए केंद्रीय हैं।

सत्ता की तिकड़ी: मोदी, शाह और डोभाल किस तरह कांग्रेस के दौर की यथास्थिति को खत्म कर रहे हैं

भारतीय राजनीतिक इतिहास के पन्नों में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, गृह मंत्री अमित शाह और राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार अजीत डोभाल की तिकड़ी की तरह कुछ ही संयोजन निर्णायक, निडर और परिवर्तनकारी साबित हुए हैं। साथ मिलकर वे एक नई राजनीतिक व्यवस्था के निर्माता बन गए हैं - जो स्वतंत्रता के बाद कांग्रेस के वर्चस्व वाले पारिस्थितिकी तंत्र के तहत लंबे समय से पवित्र माने जाने वाले सत्ता संरचनाओं, वैचारिक मान्यताओं और शासन के ढाँचों को मौलिक रूप से नया आकार दे रही है। अनुच्छेद 370 को निरस्त करने से लेकर राष्ट्रव्यापी राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (NRC) के लिए अभियान और अब वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025 के पारित होने तक, यह सत्ता की तिकड़ी भारतीय राजनीति में कभी अछूत समझे जाने वाले तत्वों को व्यवस्थित रूप से आघात पहुँचा रही है।

अगस्त 2019 में अनुच्छेद 370 को निरस्त करना शायद दशकों में सबसे दुस्साहसी राजनीतिक कदम था। 70 से अधिक वर्षों तक, लगातार कांग्रेस सरकारों और उनके बौद्धिक समर्थकों ने अनुच्छेद 370 को अछूत प्रावधान के रूप में रखा, इसके मूल रूप

से "अस्थायी" स्वरूप के बावजूद। मोदी और शाह ने सर्जिकल सटीकता के साथ इस कथा को चकनाचूर कर दिया - जम्मू और कश्मीर को उसके विशेष दर्जे से हटा दिया और इसे संवैधानिक और प्रशासनिक रूप से भारतीय संघ के साथ एकीकृत कर दिया। इस कदम ने न केवल अलगाववाद और तुष्टिकरण की विरासत को बेअसर कर दिया, बल्कि कांग्रेस के पारिस्थितिकी तंत्र को भी एक मनोवैज्ञानिक झटका दिया, जिसने लंबे समय से कश्मीर को राजनीतिक सौदेबाजी के तौर पर इस्तेमाल किया था। जमीन पर शांति और खुफिया-नेतृत्व वाली स्थिरता सुनिश्चित करने में एनएसए डोभाल की महत्वपूर्ण भूमिका के साथ, इस कदम ने तीनों की साहसिक निर्णयों को रणनीतिक निष्पादन के साथ जोड़ने की क्षमता को प्रदर्शित किया।

राष्ट्रव्यापी एनआरसी का विचार हालांकि अभी पूरी तरह से लागू होना बाकी है - राजनीतिक धुरी में एक और बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है मोदी-शाह-डोभाल की धुरी ने राष्ट्रीय पहचान, नागरिकता और संप्रभुता के इर्द-गिर्द बातचीत को फिर से परिभाषित किया है, और “सांप्रदायिक” या “विभाजनकारी” लेबल से बचने के लिए जानबूझकर दूर रखे गए मुद्दों को सामने लाया है। उन्होंने राजनीतिक इच्छाशक्ति दिखाई है, जहाँ पिछली सरकारों को राजनीतिक नतीजों का डर था।

हाल ही में, वक्फ (संशोधन) विधेयक, 2025, कांग्रेस शासन के तहत पोषित समानांतर कानूनी और संस्थागत संरचनाओं पर एक और सीधा प्रहार है। दशकों तक, वक्फ बोर्ड अर्ध-संप्रभु संस्थाओं के रूप में काम करते थे - सार्वजनिक जांच, कानूनी एकरूपता या लोकतांत्रिक जवाबदेही से अछूते। पारदर्शिता लाकर, एकतरफा शक्तियों पर अंकुश लगाकर और इन निकायों को संवैधानिक दायरे में एकीकृत करके, मोदी सरकार ने कांग्रेस-युग के धर्मनिरपेक्षता मॉडल द्वारा लंबे समय से संरक्षित धार्मिक अपवादवाद को खत्म करने की दिशा में एक और कदम उठाया है। फिर से, पूर्व-विधायी परामर्श और सुरक्षा आकलन में डोभाल की भूमिका संभावित प्रतिक्रिया को बेअसर करने में महत्वपूर्ण थी।

संक्षेप में, मोदी-शाह-डोभाल की तिकड़ी वह कर रही है जो कभी अकल्पनीय था — न केवल वैचारिक रूप से बल्कि प्रशासनिक रूप से भी। वे जड़ जमाए हुए सत्ता केंद्रों को चुनौती दे रहे हैं और भारतीय राजनीति के नियमों को फिर से लिख रहे हैं। उनके कार्य एक साहसिक, निडर राष्ट्रवाद को रेखांकित करते हैं जो विरासत की तुष्टिकरण की राजनीति से बंधे रहने से इनकार करता है, भारत की संवैधानिक और राष्ट्रीय पहचान को भीतर से नया रूप दे रहा है। कांग्रेस पारिस्थितिकी तंत्र के लिए, यह राजनीतिक विरोध से कहीं अधिक है। क्योंकि यह इसकी लंबे समय से चली आ रही वैचारिक नींव को व्यवस्थित रूप से खत्म करता है।

नीलाभ कृष्ण
(आलेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं। उनसे संपादक व प्रकाशक का सहमत होना अनिवार्य नहीं है। किसी भी विवाद की स्थिति में हमारा न्याय क्षेत्र दिल्ली होगा।)