एक स्वयंसेवक का सपने से हकीकत तक का सफर

अमिताभ सिन्हा

मेरे संपादक मित्र ने मुझसे पूछा कि मैं बारह वर्षों में मोदी की उपलब्धियों के बारे में क्या सोचता हूँ। और क्या मैं उन्हें लिख सकता हूँ? मुझे एहसास हुआ कि मैं समय को पूरे किए गए कार्यों में नहीं बदल सकता, लेकिन मैं पिछले बारह वर्षों के अपने विचारों को शब्दों में पिरोने की कोशिश कर सकता हूँ। तो ये रहा...

चलिए थोड़ा पीछे चलते हैं, जब मैं जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में छात्र था, जहाँ एक कट्टर हिंदू राष्ट्रवादी होना किसी और अपराध से कम नहीं था, साम्यवादी-इस्लामवादी गठजोड़ ने यह सुनिश्चित कर रखा था। और एक स्वयंसेवक के रूप में, अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के सदस्य के रूप में, यह एक पीड़ा थी कि यह कब बदलेगा? भारत का बहुमत आखिरकार कब स्वतंत्र होगा कि वह इस तथ्य को स्वीकार कर सके, "मैं हिंदू हूँ और मुझे इस पर गर्व है!"

1990 के दशक में जब राम जन्मभूमि आंदोलन ने भारत के लोगों की सामूहिक मानसिकता में केंद्र बिंदु बनना शुरू किया, तब भी मुझे याद है कि मैं विश्व हिंदू परिषद के कार्यालय में जाता था और 'गर्व से कहो हम हिंदू हैं' के भगवा स्टिकर लेकर आता था - और उन्हें हर सार्वजनिक स्थान पर चिपकाने से मुझे अपार खुशी मिलती थी। मुझे भाजपा द्वारा इस उद्देश्य के लिए जिम्मेदारियाँ भी दी गई थीं और मेरी कानूनी प्रैक्टिस शुरू हुए समय ही हुआ था, फिर भी मैं हिंदू सरकार के सपने को साकार करने पर अपनी क्षमता से अधिक समय खर्च करता था। अनगिनत अन्य लोग और मैं एक प्रतिष्ठित राष्ट्रवादी आंदोलन से प्रेरित थे, जिसने नकली ब्रिटिश शासन के वर्षों को बदलने और एक हिंदू सरकार लाने का वादा किया था जो हमारे सपनों को साकार करेगी।

दुर्भाग्य से, ऐसा नहीं हुआ। भगवान राम ने तब कुछ और ही चाहा।

इसके बावजूद, हमने कभी खामोश, कभी नहीं, पृष्ठभूमि में अपना काम जारी रखा। हम 1996 में दृढ़ रहे, जब भाजपा लोकसभा में बहुमत जुटाने में विफल रही और वाजपेयी जी ने 13 दिनों के बाद इस्तीफा दे दिया। 1998 में, आम चुनावों ने एक बार फिर भाजपा को सामने रखा। एनडीए अस्तित्व में आया और वाजपेयी जी ने प्रधान मंत्री के रूप में शपथ ली। यह एक अजीब गठबंधन था और यह मात्र 13 महीने तक चला जब 17 अप्रैल 1999 को लोकसभा में एक मत से सरकार अविश्वास प्रस्ताव हार गई।

मुझे अब भी याद है कि हर किसी के मन में सबसे बड़ा सवाल था - क्या केंद्र में गैर-कांग्रेस सरकार का होना वास्तव में संभव नहीं है? हमने पार्टी के सैनिकों के रूप में अपना काम जारी रखा, जो दो बार सत्ता में 5 साल पूरे करने का अवसर गँवा चुकी थी। हमारा केवल एक ही एजेंडा था - कि हम कम से कम एक अवधि के लिए शीर्ष पर बने रहें ताकि गठबंधन होने के बावजूद हम जो बदलाव चाहते हैं, उन्हें लाने की कोशिश कर सकें।

और 1999 में, हमारी प्रार्थनाएँ पूरी हुईं। भाजपा के नेतृत्व वाला एनडीए आरामदायक बहुमत के साथ सत्ता में आई और वाजपेयी ने तीसरी बार भारत के प्रधान मंत्री के रूप में शपथ ली, हालाँकि बैसाखियों के सहारे एक सरकार में। जबकि हम बहुत खुश थे, "क्या हम टिक पाएंगे?" की वह सताती चिंता हमारे सभी दिलों और दिमागों में सबसे ऊपर बनी रही। और यह शुरू से ही समझौतों, कलह और समस्याओं से भरे 5 साल थे। पार्टी के एक पदाधिकारी के रूप में, मैंने व्यक्तिगत रूप से देखा कि हिंदू कारण के लिए रुख अपनाने से बचा जाता था क्योंकि भय था कि गठबंधन टूट जाएगा। हाँ, पोखरण हुआ, और हमने भारत को विश्व मानचित्र पर स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन घरेलू स्तर पर हम कम पड़ गए। मुख्य चर्चा यह थी, "हम इन 5 सालों को कैसे पार करें?" यही एकमात्र लक्ष्य था, साबित करने के लिए एकमात्र बिंदु।

किसी तरह हमने दृढ़ता दिखाई और पूरा कार्यकाल निभाया।

जबकि आम तौर पर अनुमान लगाया जा रहा था कि एनडीए 2004 के आम चुनावों में सत्ता में वापस आएगा, लेकिन हम नहीं आए। भारत के लोगों को स्पष्ट रूप से यह समझाया नहीं गया कि वाजपेयी सरकार वास्तव में भारत को चमकाने की कोशिश कर रही थी और कांग्रेस ने इसका फायदा उठाया और अगले एक दशक के लिए सत्ता हथिया ली। एक दशक जिसने हिंदुत्व की भावना को पूरी तरह से पीछे धकेल दिया और हमने सोनिया गांधी द्वारा नियंत्रित एक कठपुतली, मनमोहन सिंह को एक सरकार चलाते देखा जो विशेष रूप से 2009-2014 के बीच भयंकर रूप से हिंदू-विरोधी थी।

जैसा कि हमने इस बार बंगाल में देखा, आतंक का शासन, या यों कहें कि यातना और दमन का शासन, केवल तब तक दबा सकता है जब तक कि असहमति की आवाज फिर से सिर नहीं उठा लेती। और मई 2014 में ठीक यही हुआ। भारत के लोगों ने पूर्ण बहुमत के साथ एक कट्टर सनातनी श्री नरेंद्र मोदी को सत्ता में चुना, जिन्होंने तब तक अपनी पहचान एक निडर हिंदू नेता के रूप में बना ली थी, जो केवल और केवल अपने राष्ट्र और उसके लोगों के उद्देश्य के लिए काम करते थे।

अब जून 2026 है और कुछ भी नहीं बदला है। श्री नरेंद्र मोदी प्रधान मंत्री बने हुए हैं और भाजपा के नेतृत्व वाला एनडीए केंद्र में बना हुआ है। स्वतंत्र भारत के सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाले प्रधान मंत्री - यह मेरे लिए, एक स्वयंसेवक जिसने यह सुनिश्चित करने के लिए अथक परिश्रम किया कि यही बात हो, इस देश की सबसे बड़ी उपलब्धि है। यहाँ तक कि जब मैं 2002 में गुजरात के चुनाव के प्रभारी के रूप में श्री अरुण जेटली जी के अधीन अभियान प्रभारी था, जो राज्य में सरकार के प्रमुख के रूप में बने रहने के लिए मोदी जी का पहला चुनाव था, तब भी यह गुण स्पष्ट रूप से दिखाई देता था, मोदी जी अजेय लगते थे। मुझे यकीन था कि उन्हें हराना असंभव होगा और पिछले 25 वर्षों में मैं गलत साबित नहीं हुआ हूँ। यह एक ऐसा पल है जो मुझे यह लिखते हुए रोमांचित कर देता है।

अब तक मैं भावुक था, अब व्यावहारिक होने का समय है। इस सरकार ने कई मुद्दों पर खुद को साबित किया है कि यह जनता की सरकार है, जनता द्वारा चुनी गई है और जनता के लिए है। जन धन योजना, उज्ज्वला योजना, आयुष्मान भारत, तीन तलाक का अंत और कई अन्य कल्याणकारी और विकासात्मक सफलताओं के लिए कम से कम 10,000 शब्दों से कहीं अधिक की आवश्यकता होगी और फिर भी यह पर्याप्त नहीं होगा। लेकिन मेरे पास कुछ ऐसे हैं जिनका विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए।

समान विचारधारा वाले लोगों ने, जिनमें मैं भी शामिल हूँ, लंबे समय से एक नारा गूंजाया है जो हमारा सपना था।

"एक देश में, दो विधान, दो निशान, दो प्रधान,

नहीं चलेंगे, नहीं चलेंगे, नहीं चलेंगे।"

अनुच्छेद 370 जो संप्रभु भारत के संविधान पर एक धब्बा था, को समाप्त किया जाना चाहिए था। कश्मीर को एक भारत-विरोधी नेहरू और उनके असंवैधानिक फैसलों द्वारा विशेष शक्तियाँ दी गई थीं ताकि मुसलमानों को खुश किया जा सके जो कभी नहीं चाहते थे कि कश्मीर भारत का हिस्सा बने, यह अस्वीकार्य था। भारत एक है और हमेशा ऐसा ही रहेगा।

और 5 अगस्त, 2019 को भारत सरकार द्वारा अनुच्छेद 370 को समाप्त करने का निर्णय इतिहास में सबसे साहसी, सबसे साहसिक और सबसे प्रशंसित निर्णय के रूप में दर्ज किया जाएगा। इसके लिए दृढ़ और अदम्य राजनीतिक इच्छाशक्ति की आवश्यकता थी और मैं यह व्यक्त नहीं कर सकता कि हम सभी को मोदी जी को सत्ता में लाने के लिए कितना गर्व और सही साबित होने का एहसास होता है, यदि केवल इस कार्य के लिए।

अगला, इससे भी बड़ा, अयोध्या में राम जन्मभूमि मंदिर का निर्माण है।

एक और नारा दिमाग में आता है

"राम लला हम आएंगे, मंदिर वहीं बनाएंगे।"

और मुझे अभी भी याद है कि कैसे हमें एक जवाबी नारे से खारिज कर दिया गया था.

"मंदिर वहीं बनाएंगे, पर समय नहीं बताएंगे।"

हम सनातनियों के लिए, भगवान राम का जन्मस्थान, जो हमारी संस्कृति के प्रतीक हैं, 500 वर्षों तक उनके जन्म स्थान के अपमान और उस पर बाबरी मस्जिद के निर्माण से कलंकित था। यह एक निरंतर ताना था, हमारे अस्तित्व के लिए एक दृश्य अपमान था जो अंततः 6 दिसंबर, 1992 को कार सेवकों द्वारा इसके विध्वंस पर समाप्त हुआ, एक ऐसा क्षण जो मुझे गर्व से भर देता है, क्योंकि मैं वहाँ व्यक्तिगत रूप से उपस्थित था। लेकिन उसके बाद भी, भारत के लोगों को 22 जनवरी, 2024 को मंदिर के अंततः समर्पित होने तक तीन दशक से अधिक इंतजार करना पड़ा।

फिर से, इस निर्णय के लिए, मोदी जी हमारी प्रशंसा के पात्र हैं। हमारी भारतीय मानसिकता का यह बदलाव कि हमें भी नहीं लगता था कि यह हमारे जीवनकाल में संभव होगा, 5 शताब्दियों से अधिक समय से लाखों सनातनी कार्यकर्ताओं के संघर्ष और संघर्ष को स्वीकार करना और पुरस्कृत करना, हमारे अटूट विश्वास के इस तीर्थ को फिर से बनाने के लिए, यह एक ऐसा ऋण है जो पीढ़ियाँ उन्हें हमेशा चुकाएंगी।

यह सब कहने के बाद, उत्साही सनातनियों का एक बड़ा वर्ग अभी भी है जो इस सरकार के प्रमुख आलोचक बन गए हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि हिंदू कारण जिसके लिए उन्होंने उन्हें वोट दिया था, अभी भी पूरा नहीं हुआ है। और हिंदू विरोधी जो हमेशा से हमारे सबसे मुखर आलोचक रहे हैं, उन्होंने भी कई अन्य मुद्दों के कारण एक बार फिर से अपना सिर उठा लिया है।

उनमें से एक मुख्य रूप से न्यायपालिका के मानकों से संबंधित है जो इतने निचले स्तर पर आ गए हैं कि उनके द्वारा लिए गए निर्णय न तो नैतिक रूप से और न ही कानूनी रूप से सही या स्वीकार्य हैं। और सबसे पहले जो दिमाग में आता है, वह है इस सरकार द्वारा एनजेएसी (राष्ट्रीय न्यायिक नियुक्ति आयोग) का गठन। कि यह एक कार्यकारी निर्णय से अधिक एक विधायी निर्णय था, यह मेरी राय है क्योंकि इस अधिनियम को पारित करने के लिए, संसद के सभी दलों ने एकजुट होकर और सर्वसम्मति से इसे लागू करने के लिए मतदान किया। इससे अधिक प्रमाण और क्या हो सकता है कि यह पूरे देश की भावनाओं और इच्छाओं को मूर्त रूप देता था?

न्यायपालिका के कई पहलुओं और निर्णयों में सुधार की आवश्यकता है और कॉलेजियम प्रणाली उनमें से एक प्रमुख है जहाँ परिवर्तन अधिक आवश्यक है। कोई भी व्यक्ति जो कानून से अच्छी तरह वाकिफ है या नहीं भी है, वह जानता है कि जहाँ न्यायपालिका को उच्च पदों पर अपने लोगों की नियुक्ति में पूरी छूट है, वहाँ भ्रष्टाचार और स्पष्ट भाई-भतीजावाद का प्रचलन स्वाभाविक है, इसलिए कॉलेजियम प्रणाली में तत्काल परिवर्तन की आवश्यकता थी। इसी कारण एनजेएसी लाया गया था। लेकिन आगे जो हुआ वह अपेक्षित था - सर्वोच्च न्यायालय ने एक संवैधानिक पीठ के माध्यम से एनजेएसी को खारिज कर दिया।

वाराणसी में काशी विश्वनाथ धाम के उद्घाटन के अवसर पर प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी।

उस समय कई संस्थानों और मुझ सहित व्यक्तियों ने महसूस किया कि सरकार को कड़ा रुख अपनाना चाहिए था और अपनी बात फिर से मनवानी चाहिए थी। अपनी निजी क्षमता में, मैंने कई स्तरों पर उन लोगों से बात की जो उस समय इस प्रक्रिया में शामिल थे, जिनमें स्वर्गीय अरुण जेटली जी भी शामिल थे, और इस बात पर जोर दिया कि न्यायपालिका को उसके कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराना कितना महत्वपूर्ण है क्योंकि मेरे लिए एनजेएसी राष्ट्रीय न्यायिक नियुक्ति आयोग से कम और राष्ट्रीय न्यायिक जवाबदेही आयोग अधिक है। न्यायपालिका को देश और उसके लोगों के प्रति जवाबदेह होना चाहिए - यह दिया जाना चाहिए, विशेष रूप से इसकी नियुक्तियों के बारे में। लेकिन विभिन्न कारणों से जो उन्हें अच्छी तरह पता हैं, सरकार ने चुप रहना और कोई कार्रवाई नहीं करना चुना।

देश और सरकार को कई उदाहरणों के कारण नुकसान उठाना पड़ा है, जहाँ न्यायिक अतिक्रमण कई मायनों में हानिकारक साबित हुआ है। और तब तक जारी रहेगा जब तक कि उन्हें रोकने के लिए कुछ नहीं किया जाता।

हम स्वयंसेवकों की केवल तीन इच्छाएँ थीं जो हम पूरी होते देखना चाहते थे - राम जन्मभूमि मंदिर का निर्माण, अनुच्छेद 370 का उन्मूलन और पूरे भारत में समान नागरिक संहिता का अनुप्रयोग। दो खुशी-खुशी प्रकाश में आ गई हैं और हम उस समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं जब यह देश एक नई सुबह के लिए जागेगा जहाँ सभी नागरिक कानून की नज़र में समान होंगे।

आलोचकों ने यह कहते हुए खूब प्रचार किया है कि मोदी सत्ता में आने के बाद भारत के लोगों से किए गए वादे में कम पड़ गए हैं, लेकिन मेरा मानना है कि कुछ राज्यों जैसे उत्तराखंड और असम को छोड़कर, यूसीसी को लागू न करने के कार्यकारी कारण रहे होंगे। समय के साथ, इसका समाधान हो जाएगा क्योंकि यह भारत के संविधान की संघ सूची का भी हिस्सा है।

और अंत में, भारत के सभी हिंदू मंदिरों को राज्य सरकारों के दायरे और नियंत्रण से मुक्त किया जाना चाहिए। जिस तरह मस्जिदों और चर्चों को उनके पूजा स्थलों पर पूरा अधिकार है, हमें भी वैसा ही अधिकार होना चाहिए। हिंदू धर्म के साथ इस सौतेले व्यवहार के लिए उसे ही क्यों चुना गया है? यदि शीर्ष पर हिंदू सरकार है, तो कोई निष्पक्ष और ईमानदार प्रणाली की आशा कर सकता है, लेकिन जहाँ हिंदू-विरोधी सरकारें हैं, वहाँ क्या? यह सामान्य ज्ञान है कि ऐसे मामलों में, मंदिर के खजाने की लूट और डकैती नियमित रूप से होती रहती है।

सरकार को पूरी गंभीरता से अब एक केंद्रीय कानून लाना चाहिए क्योंकि यह विषय भी संघ सूची का हिस्सा है।

तो मूल रूप से समय की मांग समान नागरिक संहिता का कार्यान्वयन है, सभी हिंदू पूजा स्थलों से राज्य के नियंत्रण को हटाना और प्रस्तावित जनसंख्या नियंत्रण विधेयक को कड़े प्रावधानों के साथ पारित करने की आवश्यकता है। अंतिम विषय पर जितनी जल्दी हो सके काम किया जाना चाहिए, न केवल अवैध अप्रवासियों के कारण बल्कि इस देश के मुसलमानों द्वारा अनियंत्रित प्रजनन के कारण भी जो जनसंख्या में असंतुलन पैदा कर रहा है और यदि इसे नियंत्रित नहीं किया गया, तो यह विश्वास से परे हानिकारक साबित होगा।

अंत में, मुझे दोहराने दें कि पिछले 12 वर्षों की सबसे बड़ी उपलब्धि क्या है। यह तथ्य कि हमने साबित कर दिया है कि एक हिंदू सरकार, जो किसी से कम नहीं है, 5 साल और इस मामले में आजादी के बाद सबसे अधिक समय तक जीवित रह सकती है।

ऐसा समय आ गया है जब लोग पूछते हैं - क्या भारत में कभी गैर-भाजपा सरकार हो सकती है?
उन सभी के लिए जो अन्यथा मानते थे, याद रखें - महादेव की दिव्य निगरानी देख रही है। सनातन कभी पराजित नहीं होगा
जीवन वास्तव में एक पूर्ण चक्र में आ गया है। वंदे मातरम्

(आलेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं। उनसे संपादक व प्रकाशक का सहमत होना अनिवार्य नहीं है। किसी भी विवाद की स्थिति में हमारा न्याय क्षेत्र दिल्ली होगा।)